鄂伦春的先民，崇信萨满教。这是原始的自然宗教，以自然万物为神灵——日、月、水、火、山、林、草、木，这些都是他们崇拜的对象。众神之中，山神是主管山林狩猎的神灵，在他们的心中有着特殊的地位。
1、选山神刻神像：要选择一棵高大粗直的松树，在树身离地面约半米处刻印酷似老人的脸型，尽管刻出的画面有些滑稽，但溢满猎人的希望。
2、山神祭品：祭拜前一定在刻好的山神像面前摆好祭品——兽肉（通常是狍子肉）、酒、烟必备。
3、拜山神：在过去农历的正月十五是鄂伦春人祭月神的日子，用鄂伦春语祈祷：保佑喜福永驻。猎民出猎每次打到猎物认为是山神的赐予，哪怕收获再少，一定把兽肉作为供品献给山神，既是感谢又是希望能再赐予好运气。如果多日打不到猎物，也会到山神面前诉说委屈祈求保佑。没什么祭品时，猎民也会点上烟塞到刻出的山神嘴里，希望排除困难。
鄂伦春的先民拜山神通常由萨满主持，他是神与人之间沟通的使者。解放前，鄂伦春人在迁徙的途中都是在马背上生活。族人自制的土药能治小病，而大病就寄托在萨满身上。族人围坐一圈，中间燃起一堆火，萨满就在圈中间绕着病人跳“萨满舞”（俗称跳大神）。跳神时必须身穿神衣（身上缀满铜铃、铜圈）、神鞋、神帽，手持神鼓（鄂语“文图文”）和鼓槌，边唱边鼓。请一个神就得唱一个调，有些调子与民歌相似，传达神灵旨意、祈求保佑。
解放以后萨满跳神被禁止，随着鄂伦春族最后一个萨满的去世，这个民族千百年来的自然信仰也就宣布结束了，萨满鼓声永远回荡在那片山林中。
鄂伦春的先民认为，人死后灵魂不灭，因此要举行隆重的葬礼，使灵魂尽快升入天堂或转世。老人去世，穿好寿衣，天亮前入殓，在“斜仁柱”内停放几天，全家为其戴孝，通知亲友吊唁。前来吊唁的亲友一般要带上烧酒、兽肉和衣物等，给逝者上供。如果死者是妇女，要尽快通知娘家，听从娘家人的安葬意见。
鄂伦春人传统的丧葬方式是风葬（也称树葬、天葬），由萨满跳神来主持送别仪式。远古的风葬是用柳条编一个棺材，把它架在一人多高的树上或用一树杆搭在两树的树杈上，棺材就吊在横杆区。这样的安葬意味着死者的灵魂会随风飘回山林。定居以后安葬的方式逐渐被汉化，多是土葬、火葬。土葬墓地选择背山面水，视野开阔的地方。棺材为木制，遗体安放讲究头朝北或西北方。火葬主要是用于患疾病死去的青年人或孕妇。